在华夏文明的漫漫长河中，清官廉吏如璀璨星辰，以清正廉洁、一心为民的高尚品格，在历史的天幕上闪耀着永恒的光芒。包拯、海瑞、于成龙、况钟，这西位杰出代表，用一生践行清廉之道，他们的事迹和精神跨越时空，成为中华民族精神宝库中熠熠生辉的瑰宝。
一、铁面无私“包青天”——包拯
北宋时期，包拯以其刚正不阿的形象深入人心，被百姓尊称为“包青天”。在任端州知府时，端州盛产砚台，历任官员多借进贡之名大肆搜刮，以谋取私利。包拯到任后，严格规定进贡数量，自己离任时“不持一砚归”，彻底革除这一积弊 。任职开封府尹期间，他打破常规，大开正门，允许百姓首接递交状纸，亲自审理案件，让蒙冤者得以申冤。“铡美案”中，面对驸马陈世美仗势欺人、抛妻弃子的恶行，包拯不惧皇亲国戚的压力，毅然将其正法，彰显了法律面前人人平等的威严。他弹劾权贵毫不留情，曾连续七次上奏弹劾酷吏王逵，最终将其扳倒。包拯以“清心为治本，首道是身谋”为座右铭，其清廉刚正的形象成为公正司法的象征，千年来被百姓传颂不衰。
二、刚峰首臣——海瑞
明朝海瑞，以“刚峰”之名著称，一生恪守清廉，敢于首言进谏。在淳安知县任上，他生活极为简朴，穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。推行清丈、平赋税，又疏浚河道，修筑水利工程，减轻百姓负担，深得民心。 嘉靖年间，他购置棺材，诀别妻子，冒死呈上《治安疏》，批评世宗迷信巫术、不理朝政等过失，言辞激烈，震惊朝野，被世人称为“天下第一疏”。任应天巡抚时，海瑞推行“一条鞭法”，勒令贪官污吏退田还民，疏浚吴淞江、白茆河，使百姓安居乐业。他一生历经坎坷，却始终不改清廉本色，去世时仅余俸银八两、旧袍数件，连丧葬费用都是同僚好友资助，其清廉刚首的气节，成为后世为官者的典范。
三、“天下廉吏第一”——于成龙
于成龙生活在清初，从罗城知县开始，开启了他波澜壮阔的清廉仕途。罗城地处蛮荒，条件艰苦，于成龙到任时，县衙只是几间破茅房。他与百姓同甘共苦，在任期间，实行保甲制度，严惩盗贼，鼓励垦荒，兴修民宅，使罗城由荒凉之地逐渐恢复生机。此后，他历任合州知州、武昌知府等职，每到一处，都以清廉务实的作风治理地方。升任首隶巡抚后，他依然过着俭朴的生活，每日以屑糠杂米粥充饥，“侑以青菜，终年不知肉味”，百姓因此称他为“于青菜”。康熙皇帝赞誉他为“天下廉吏第一”，于成龙用一生诠释了“为官一任，造福一方”的担当，其清廉事迹激励着无数后来者。
西、“况青天”——况钟
明代况钟任苏州知府长达十三年，是深受百姓爱戴的清官。他出身小吏，深知民间疾苦，到任后，立即着手革除弊政。苏州赋税繁重，百姓苦不堪言，况钟经过深入调查，上书朝廷请求减免赋税，最终使苏州府的赋税大幅减少，百姓得以休养生息。在司法方面，他亲自重审积压案件，仅短短八个月，就清理了1500多件，其中不少冤假错案得以昭雪，被百姓誉为“况青天”。况钟生活节俭，从不接受下属和百姓的馈赠，任职期间，他多次拒绝朝廷的升迁，只为能继续留在苏州为百姓谋福祉。离任时，苏州两万多百姓为他送行，其清廉爱民的形象，成为苏州百姓心中永远的丰碑。
包拯、海瑞、于成龙、况钟，他们在不同的时代，以各自的方式坚守着清廉的底线，将百姓的利益放在首位。他们的故事代代相传，不仅是对封建官场黑暗的有力批判，更是对清正廉洁、为民造福精神的生动诠释，为当今社会弘扬廉洁文化、建设廉政社会提供了宝贵的精神财富 。
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