乌黑夜里有什么想要爬上祭坛，但一碰触祭坛就冒出滋滋白烟逃避。
更有庞大黑影穿越山林欲要覆盖祭坛，但祭坛像被一层看不见的蛋壳包裹着。
任凭外界邪祟怎样发力都无法侵入其中。
邪祟无法侵入便幻化成孩童亲人，父母模样。
父母在外呼唤年幼受惊的孩童一个个流泪，但无人出去。
一是红衣男子提醒过，二是他们所经之事，
第三：哪怕小他们也知晓，要是父母来了他们肯定会立马冲进来抱住自己。
所以外面引诱他们出去的不是。
一夜过去邪祟消退，祭坛外的邪祟也没了。
一众孩童各自奔跑回去，姜川喊上几个夜里结识的小伙伴去挖祭坛三个角，经过争抢和挖掘得到三块玉石。
他们结伴而行，回去途中姜川趁玩水偷走三块燧阳玉独自离开。
回家途中姜川高兴的不行，因为他听人说夜里县里着火了，官府被炸阴司被烧，那群抓他的鬼差都死了个干净。
犯人叫什么陈牧烙。
到家后姜川欢喜碎的不剩，家里一空姜母以为他死故此弃家走了。
此后姜川便带着三块燧阳玉闯荡，一边寻找娘亲，一边奋力活着。
他知晓那三块玉石不是凡物，在不暴露自己有这东西的情况下打听玉石。
几年后他意外混入了鬼市，在鬼市中他见到了和他身上三块一样的玉石。
知晓了此玉名字：燧阳玉。
朝廷阴司眼中的禁忌奇石，内含海量阳气。
在鬼市里姜川以一块燧阳玉和鬼市贩子换来了一个残破纸扎。
红身白眼，满身墨字。
鬼市贩子说这玩意出自木行，与木行的纸扎手艺有关，也是个有邪气的晦物。
虽残破但有灵，能从这残破纸扎上得到木行的纸扎传承，只是需妥善存放且容易沾染不祥。
一块燧阳玉交换刚好。
姜川带着半身纸扎与鬼市贩子给他的纸扎囚笼离开鬼市，之后他通过半身纸扎学的了木行的活扎手艺。
纸蝴蝶，人皮纸扎，纸扎人偶，纸武将等等。
学的方式竟和陈阙差不多，都是半身纸扎画写下来，他看着字迹去学。
每学一样姜川都得陪纸扎说一个时辰的话，这是半身纸扎给他手艺的要求。
十来年过去，姜川己经在木行活扎这条路上造诣匪浅，同时他也发现了木行手艺的弊端。
木行注定鳏夫，也就是无妻。
姜川前后娶了两个妻子，一个在同房时暴毙，一个在婚礼前夜诡异死去。
他开始怨恨这门手艺，学了民俗八行就会被阴司朝廷所不容，举步艰难处处受掣肘。
更有注定鳏夫这一弊端。
无妻不代表行房事，而是当他与女方相爱时女方必定遭遇不测。
他陆续又娶了几个妻子无一例外皆因木行弊端而死。
姜川越渐疯狂时他托残行的人寻亲终于有结果，他欢天喜地而去撞见了自己娘亲嫁了他人还有了一十来岁的女儿。
姜母见自己儿子没死还长大了抱着姜川恸哭不舍得撒手，
姜母的新男人体谅他们，连忙去准备了酒席饭餐并且招呼乡亲一同来庆祝。
而姜溪也挺喜欢这个突然冒出来的哥哥，姜川给她买了糕点，带她去玩。
姜母觉得愧疚姜川花了大价钱跑去城里扯来一新布做新衣。
姜父看姜川体瘦气弱，也背起肩带到山里熬一天一夜打了个狍子。
那夜，锅里炖着狍子肉，姜母在锅炉旁借火光缝衣裳，姜父将一根根干柴在自己膝盖上折断塞进锅中。
不时笑着驱赶趴在自己背上口水首流的姜溪。
姜母想让姜溪留下，姜父笑骂她老说废话。
在外偷窥的姜川默默离开了，半夜一具纸扎人偶提着刀摸进了家门，趁黑捅了姜父脖子慢慢把脑袋锯下来，而后又捅了姜溪与姜母。
姜溪人瘦，纸扎人偶提刀将她挑起她顺着刀身滑到了刀柄处，乱踢的手脚打在纸扎人偶身上发出啪啪动静。
姜川到时姜溪，姜母只剩一口气，他一脸焦急流泪为保全娘亲，妹妹性命，带回自己屋中将其血肉掏空以篾条，竹骨支撑炼制皮纸扎。
他手忙脚乱，可材料己经备好，甚至连篾条都裁切成合适大小，备好了一大一小两套竹骨。
姜川记忆到此处没了，因为姜川似乎人没了。
半身纸扎与陈阙贴脸相视。
这残破纸扎与它而言是个容器，当初身子被半身纸扎里的邪祟夺舍，姜川没地方落入了纸扎中。
所以说只要有容器，它便能转移。
点睛后的纸扎，人皮纸扎，因彩瞳劫将纸扎的人都是它夺舍对象。
没了门砖囚笼压制，染上不祥陷入彩瞳劫的陈阙都促成了它夺舍。
抛弃原有躯壳，姜川全部心神魂魄钻入陈阙眉心。
一个十一岁小童的魂魄怎比得过他几十年熬炼的魂魄？小童脆肉八字怎能和他强横八字比？
行动前它有十成把握，钻入后姜川立马变了脸。
不对！
这什么？
它如同一个小猴子来到巍峨大山前大言不惭称此山归它，。
光是在山下就感受到山林里诸多恐怖存在的气息，且有苍古的韵味。
什么鬼东西？
姜川想都不敢想，不敢再深探究，倏然就扭头逃离。
没等它开跑，突然它意识猛然坠落，像是屋子地板坍塌下面是无底深渊。
不知坠落了多久，它仿佛瞧见了祠堂，祠堂有坟，龛室里一众牌位被灰雾遮盖。
继续坠落，它看到了熟人，陈阙，又不太像是陈阙。
这个陈阙盘坐着，一口尖牙利齿满身戾气，青白微光充盈左眼，西肢，背脊都在冒着丝丝缕缕黑气。
姜川魂魄变淡有消散之意，不因其他纯纯是被吓得。
方才那大山稳如泰山不可移不可摧
陈阙抬起头，对这陌生来客似有讶然。
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